
Ghetto de Venise : le Campo et Ponte Gheto Nuovo
Le Ghetto de Venise
La Sérénissime attribuait une zone d'habitation bien définie à chaque communauté étrangère.
La Giudecca
Au 12ème siècle, on attribua à la communauté juive (la plus importante, après les grecs) l'île de la Spinalunga, qui prit le nom de Giudecca quand Les juifs s'y installèrent.
En 1527, un décret ordonna aux Juifs de déménager dans la zone du Cannaregio, où se trouvaient les anciennes fonderies à canons.
Le Premier Ghetto
Le mot ghetto vient du mot italien geto (fusion).
La prononciation gutturale
de geto en ghetto s'expliquerait par l'accent des Juifs ashkénazes originaires
d'Allemagne et d'Europe centrale.
Ghetto pourrait aussi être un jeu de mots
synthétisant geto avec le terme talmudique ghet (séparation)... le “quartier” de
la fusion était bien celui de la séparation, puisque tous les Juifs devaient
être hébergés dans Le ghetto.
Chaque soir on fermait les portes du ghetto.
Aucun juif ne devait plus circuler dans la ville.

Bimàh Levantina
Un “geto” des Connaissances
Là, se rassemblèrent tous les Juifs de la diaspora : Sépharades réfugiés d'Espagne et du Portugal, Ashkénazes venus d'Allemagne et d'Europe centrale, Levantins réfugiés de Constantinople...
On y parlait diverses langues et dialectes,
on comparait les divers contes et récits secrets rapportés en héritage.
Il
y avait des thalmudistes, mais aussi des kabbalistes, des gnostiques, des
alchimistes. Tout cela stimulait la réflexion et la dispute.
Un signe Distinctif
Les Juifs du ghetto devaient se signaler en portant une rouelle (petite
roue) jaune sur la poitrine, puis par un béret ou un chapeau jaune (Au
Moyen-Âge, le jaune était la couleur infâmante de la folie et du crime).
Celui
qui ne portait pas son chapeau jaune devait payer une amende de 50 ducas et
faire un mois de prison.

Puits du Campo Ghetto Nuovo
De la même manière, les vénitiens avaient peur que les juifs puissent empoisonner leur puits et la Sérénissime avait décrété qu'ils n'avaient pas le droit d'utiliser les puits publics de la ville.
Ils ne pouvaient donc utiliser que les seuls puits situés à l'intérieur du Ghetto pour puiser de l'eau. Cette interdiction dura jusqu'en 1703.
Les puits actuels ne datent sans doute pas de l'époque de la création du Ghetto car les sculptures et armoiries qui s'y trouvent sont d'origine plus récentes, ce qui fait penser que les puits d'origine ont dû être déplacés et ont été remplacés par ceux-ci.


