Les Scultpures d'Apollon au Musée Archéologique de Naples en Italie

Apollon assis avec une lyre, Collection Farnèse

Apollon assis Sculpture - Porphyre rouge, Marbre (Haut 207 cm) IIe siècle

Cette statue correspond à la représentation classique d’Apollon dans le temple de Delphes au IVe siècle av. J.-C.

Apollon y est vêtu d’un long chiton à manches fermé par une ceinture placée juste sous la poitrine ainsi qu’un himation (manteau) qui lui tombe sur les épaules.

Il est représenté assis sur une roche et tenant une lyre de la main gauche et le plectre dans la droite.

Une couronne de feuilles de laurier est posée sur sa tête.

Apollon assis La couronne de laurier ainsi que la lyre furent offertes à Apollon par son frère Hermès.

La statue est en porphyre rouge et marbre blanc et fut dénommée « Rome Triomphante » à partir du début du XVIe siècle.

La tête, les bras, les pieds ainsi que les mains étaient en bronze et métal à l’origine, le sculpteur Carlo Albacini, en 1790, remplaça les parties en bronze par les mains, bras, tête et lyre actuels en marbre blanc de Luni.

Ce remplacement fut rendu obligatoire du fait du mauvais état des parties en métal et bronze de la statue.

Apollon tirant à l’arc, Temple d'Apollon, Pompéi

Sculpture - Marbre (Haut 146 cm) IIe siècle av. J.-C.

Apollon tirant à l’arc Cette statue fut retrouvée en plusieurs fragments et fut considérée comme faisant partie du temple d’Apollon où l’on avait trouvé une statue similaire d’Artémis, également tirant à l’arc.

Les deux sculptures présentaient également de grandes similitudes au niveau des boucles des cheveux, ce qui laisse à penser qu’elles provenaient toutes deux du même atelier d’artiste.

On pense que ces statues reprenaient un modèle grec dans lequel les deux divinités tuent les Niobides avec leurs arcs.

Les Niobides étaient les enfants d’Amphion et de Niobé, laquelle s’était vantée d’avoir eu plus d’enfants que Léto, la mère d’Apollon et d’Artémis qui décidèrent alors de venger leur mère de cet affront en tuant les Niobides avec leurs flèches.

À la base de la statue d’Apollon fut trouvée l’inscription « Mumi » qui signifierait que ces deux statues faisaient partie du butin réalisé lors de la prise de Corinthe et de son sac par le consul Lucius Mummius Achaicus (146 av. J.-C.) et qu’elles auraient été offertes par ce dernier à Pompéi.

Apollon tirant à l’arc

Apollon Lycien, Formia

Sculpture - Marbre de Thassos - Fin Ier siècle

Cette statue en marbre de Thassos datant de la fin du Ier siècle est une copie romaine d’une statue de Praxitèle dénommée « Apollon Lycien » réalisée à la moitié du IVe siècle av. J.-C.

Elle se trouvait à Formia dans le Natatio (piscine) et fut offerte par Nerva en l’an 90 quelques années avant de devenir empereur.

Apollon est nu avec le bras droit reposant sur sa tête, tandis que son bras gauche est appuyé sur une petite colonne dans laquelle se trouve une idole féminine.

Apollon Lycien

Apollon de l’Omphalos, Temple de Mercure, Baia

Sculpture - Marbre - Première moitié du IIe siècle

Apollon de l’Omphalos Il s’agit d’une tête en marbre blanc datant de la première moitié du IIe siècle et qui se trouvait à Baia.

Elle a été découverte dans le temple de Mercure qui se situait à l’intérieur du palais impérial.

C’est une copie romaine de l’Apollon Alexikakos du sculpteur grec Calamis.

Le visage est celui d'un jeune Apollon, aux traits classiques et révélant sa beauté.

Les cheveux longs du dieu sont attachés autour de sa tête avec un cordon tressé, comme c'est souvent le cas dans les représentations d'Apollon.

Ses cheveux ne sont pas remontés en diadème au-dessus de son front comme dans bien d'autres représentations que vous pouvez voir sur cette page.

Apollon de l’Omphalos

Apollon Hélios, Temple de Mercure, Baia

Sculpture - Marbre - Seconde moitié du IIe siècle

Cette statue en marbre blanc, qui date de la seconde moitié du IIe siècle, fut également trouvée à Baia dans le temple de Mercure qui se situait à l’intérieur du palais impérial.

La présence du serpent et de la plume associés à Hélios ont permis d’identifier cette sculpture comme étant une représentation d’Apollon.

Apollon Hélios

Apollon assis sur un trépied, Herculanum

Apollon sur un trépied Sculpture - Marbre (Haut 132 cm) Ier siècle

Cette statue de marbre blanc du début du Ier siècle montre Apollon assis sur un trépied avec ses pieds posés sur l’Omphalos, symbole du sanctuaire de Delphes.

Le trépied est l'un des attributs emblématiques d'Apollon, et à Delphes, la Pythie prophétisait assise sur ce trépied.

Ce même trépied avait été dérobé par Hercule à la Pythie, mais il fut ensuite récupéré par Apollon.

Dans cette sculpture, le dieu est représenté sous les traits de l'Apollon Pythios de Delphes.

Apollon sur un trépied Son himation est enroulé autour de ses jambes et couvre le bas de son corps.

On remarque que le trépied et l'Omphalos sont recouverts d'un treillis de laine, évoquant le linge utilisé par Rhéa pour duper son mari Cronos.

Ouranos et Gaia avaient prédit à Cronos que ses propres enfants le renverseraient un jour.

Pour éviter cela, Cronos avala tous ses enfants dès leur naissance.

Mais Rhéa, lassée de voir ses nouveau-nés être dévorés les uns après l'autre par Cronos, eut recours à un stratagème pour protéger l'enfant qu'elle avait eu avec Zeus et dont elle venait d'accoucher.

Elle enveloppa une pierre dans un linge et Cronos la dévora, pensant qu'il engloutissait son dernier-né.

Apollon Hermaphrodite avec un carquois, Pompéi

Sculpture - Marbre - 1-50 apr. J.-C.

Cette sculpture en marbre d'Apollon, retrouvée à Pompéi nous montre le dieu avec un visage presque féminin.

Apollon Hermaphrodite On lui a donc donné le titre d'« Apollon hermaphrodite ».

Certes, cet Apollon n'a pas de seins, mais sa posture, légèrement cambrée, évoque celle d'une jeune fille.

Le reste de la statue correspond parfaitement à l'image traditionnelle d'Apollon, avec sa main posée sur sa tête.

Sa coiffure est également celle que l'on retrouve dans de nombreuses statues représentant Apollon.

Enfin, la présence de son carquois et de ses flèches est la partie masculine et symbolique la plus évidente pour accréditer qu'il s'agit bien d'Apollon.

Apollon Hermaphrodite

Tête d'Apollon type Cassel, Collection Farnèse

Sculpture - Marbre (Haut 32 cm) Fin IIe siècle

Cette sculpture représente Apollon jeune, dont les longs cheveux sont retenus par un cordon qui entoure sa tête tout en remontant ses boucles sur son front pour former un diadème.

L'original de cette copie romaine était en bronze et aurait été réalisé par Phidias au milieu du Ve siècle avant J.-C.

Apollon type Cassel

Apollon Ludovisi avec une lyre, Collection Farnèse

Sculpture - Marbre (Haut 150 cm) IIe siècle

Cette sculpture représente un jeune Apollon nu et assis sur un rocher recouvert par son manteau. Il tient une lyre.

Apollon Ludovisi

Apollon debout avec un cerf et une branche de laurier, Pompéi

Sculpture - Bronze - Fin Ier siècle av J.-C. - Début Ier siècle apr. J.-C.

Cette belle statuette en bronze met en scène Apollon, qui tient un cerf dans sa main droite et une branche de laurier dans sa main gauche, en hommage à Daphné.

Il est nu, debout, avec un magnifique corps musclé.

Ses longs cheveux sont attachés autour de sa tête avec une cordelette, et deux longues mèches tombent sur sa poitrine.

Apollon avec un cerf

Apollon avec une lyre, Casa di Apollo, Pompéi

Sculpture - Bronze et argent (Haut 81 cm) Ier siècle

Apollon est nu, debout et au repos, tenant sa lyre et son plectre.

Ses longs cheveux sont attachés autour de sa tête avec un cordon tandis que les plus longues mèches sont nouées au-dessus de sa tête.

Cette statue en bronze possède des yeux en argent, comme devaient l'être les cordes de la lyre qui ont malheureusement disparu.

Apollon avec une lyre

Apollon Citarède, Collection Farnèse

Sculpture - Basalte noir verdâtre (Haut 231 cm) 140 apr. J.-C. - 160 apr. J.-C.

Apollon est nu, seul son himation couvre en partie ses cuisses.

La cithare qu'il tient de la main gauche est posée sur un pilier. Son bras droit repose sur sa tête.

L'origine de la copie romaine de cette statue date du IVe siècle et provient de l'école de Praxitèle.

Apollon Citarède